{ "titre": "L'homosexualité dans les textes sacrés : ce que disent vraiment les textes", "slug": "l-homosexualite-dans-les-textes-sacres-ce-que-disent-vraiment-les-textes", "date": "Textes antiques ; débat relancé en 1980", "tri": 1980, "periode": "Du Moyen Âge à aujourd'hui", "categorie": "r", "categorie_libelle": "Textes et traditions", "niveau": 3, "niveau_libelle": "Débattu", "sources_verifiees_le": "28 octobre 2026", "lieu": null, "rubriques": { "ce_qu_on_raconte": "Pour les uns, la Bible et le Coran condamnent clairement l'homosexualité. Pour d'autres, ces textes visent des actes précis (viol, inceste, abus) et ne parlent pas de l'homosexualité au sens moderne.", "arguments_pour": "La lecture traditionnelle s'appuie sur des textes jugés clairs. Le Lévitique interdit à un homme de coucher avec un homme « comme avec une femme » (18,22) et prévoit la mort (20,13). Paul, dans l'épître aux Romains (1,26-27), décrit des relations entre femmes et entre hommes comme « contre nature ». Le Coran fait dire à Loth que son peuple désire les hommes au lieu des femmes (7,80-81). Le Catéchisme de l'Église catholique, en citant ces textes, juge les actes homosexuels « intrinsèquement désordonnés », tout en demandant de respecter les personnes. Le bibliste Robert Gagnon soutient que Jésus suppose un mariage entre deux sexes.", "ce_qu_on_sait": "Les textes existent bien, mais leur sens est discuté. Le Lévitique (18,22 et 20,13) interdit un acte sexuel entre hommes ; des spécialistes comme Saul Olyan ou Renato Lings estiment que l'hébreu est ambigu et pourrait viser un cas précis. La Genèse ne nomme pas l'homosexualité comme péché de Sodome : le récit raconte une tentative de viol d'hôtes, comme Juges 19. Ézéchiel (16,49) relie la faute de Sodome à l'injustice envers les pauvres, et le Talmud y voit un manque d'hospitalité. Philon et Josèphe, au Ier siècle, sont parmi les premiers à y lire l'homosexualité. Le mot grec « arsenokoitai » (1 Corinthiens 6,9), inconnu avant Paul, est traduit de façons très différentes. Pour Romains 1, des Pères comme Jean Chrysostome y voyaient déjà des relations entre personnes de même sexe. Dans le Coran, le peuple de Loth (sourates 7 et 54) commet une « fahisha » (turpitude) ; les juristes ont surtout puisé dans les hadiths, plus sévères. Le savant Ibn Hazm estimait que ce peuple fut détruit pour avoir rejeté les prophètes et tenté un viol. En 1980, l'historien John Boswell (Yale) a soutenu que le christianisme ancien était plus tolérant. Son livre a reçu le National Book Award, mais beaucoup d'historiens jugent sa thèse non démontrée.", "qui_debat": "Lecture traditionnelle : le Catéchisme de l'Église catholique (§ 2357), Robert Gagnon. Lectures inclusives de croyants : l'évêque épiscopalien Gene Robinson, la théologienne Mona West, le théologien musulman Scott Siraj al-Haqq Kugle (« Homosexuality in Islam », 2010). Historiens : John Boswell, critiqué par David Greenberg, Brent Shaw ou Robin Darling Young ; Mobeen Vaid (2017) reproche à Kugle de mal lire les commentateurs classiques comme al-Tabari.", "interets": "Ces lectures pèsent sur les débats d'Églises et de communautés sur le mariage, l'ordination et l'accueil des personnes homosexuelles, et sur des lois civiles dans plusieurs pays.", "origine": "Ier siècle — Philon d'Alexandrie et Flavius Josèphe lisent le péché de Sodome comme un péché sexuel entre hommes.", "diffusion": [ "538 et 559 — des novelles de l'empereur Justinien associent Sodome aux actes entre hommes.", "1980 — John Boswell publie « Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality » (University of Chicago Press).", "1994 — Boswell publie « Same-Sex Unions in Premodern Europe », très contesté.", "2010 — Scott Kugle publie « Homosexuality in Islam » ; critique de Mobeen Vaid en 2017." ], "zones_d_ombre": "Le sens exact d'« arsenokoitai » reste discuté. On ne sait pas si les auteurs antiques avaient une idée proche de l'« orientation » moderne. Les rites byzantins d'« adelphopoiesis » étudiés par Boswell étaient-ils des unions, des fraternités ou des adoptions ? Ses critiques y voient une fraternité ou une adoption ; pour l'historien James Brundage, il a posé de bonnes questions sans prouver sa thèse.", "detail_etrange": "Le mot arabe « liwat », qui désigne la sodomie, vient du nom de Loth (Lut), alors que dans le récit Loth est le prophète qui s'oppose à la foule." }, "wikipedia": "Homosexualité dans la Bible", "sources": [ { "titre": "Wikipédia (en anglais) : The Bible and homosexuality", "url": "https://en.wikipedia.org/wiki/The_Bible_and_homosexuality" }, { "titre": "Wikipédia (en anglais) : LGBTQ people and Islam", "url": "https://en.wikipedia.org/wiki/LGBTQ_people_and_Islam" }, { "titre": "Catéchisme de l'Église catholique (1992), § 2357-2359 : chasteté et homosexualité", "url": "https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P85.HTM" }, { "titre": "Wikipédia (en anglais) : Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality (Boswell, 1980) et sa réception", "url": "https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity,_Social_Tolerance,_and_Homosexuality" }, { "titre": "Wikipédia (en anglais) : John Boswell et les critiques de « Same-Sex Unions » (1994)", "url": "https://en.wikipedia.org/wiki/John_Boswell" }, { "titre": "Mobeen Vaid (2017), American Journal of Islam and Society : critique de Scott Kugle", "url": "https://ajis.org/index.php/ajiss/article/view/352" } ], "images": [ { "src": "images/fiches/l-homosexualite-dans-les-textes-sacres-ce-que-disent-vraiment-les-textes-2.webp", "ia": false, "auteur": "Heinrich Aldegrever", "licence": "Public domain", "licence_url": "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sodoma_-_Aldegrever.jpg", "source": "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sodoma_-_Aldegrever.jpg" } ], "audio": null, "liens": { "page": "fiches/l-homosexualite-dans-les-textes-sacres-ce-que-disent-vraiment-les-textes.html", "markdown": "fiches/l-homosexualite-dans-les-textes-sacres-ce-que-disent-vraiment-les-textes.md", "interactive": "index.html#fiche/l-homosexualite-dans-les-textes-sacres-ce-que-disent-vraiment-les-textes" } }