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 "titre": "Les vraies origines de la franc-maçonnerie",
 "slug": "les-vraies-origines-de-la-franc-maconnerie",
 "date": "1717",
 "tri": 1717,
 "periode": "Du Moyen Âge à aujourd'hui",
 "categorie": "f",
 "categorie_libelle": "Fouilles et sciences",
 "niveau": 1,
 "niveau_libelle": "Solide",
 "sources_verifiees_le": "29 septembre 2026",
 "lieu": {
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 "rubriques": {
  "ce_qu_on_raconte": "La franc-maçonnerie se réclame parfois des Templiers, des bâtisseurs du Temple de Salomon ou des mystères égyptiens.",
  "ce_qu_on_sait": "La franc-maçonnerie moderne, dite « spéculative », est issue des loges de maçons de métier (« opératifs ») de Grande-Bretagne. En Écosse, les statuts rédigés en 1598-1599 par William Schaw, maître des travaux du roi, réglementent déjà des loges de métier, dont les procès-verbaux sont conservés depuis la fin du XVIe siècle (loge d'Aitchison's Haven, 1599 ; loge d'Édimbourg) ; au XVIIe siècle, des gentlemen non maçons y sont admis, comme Robert Moray en 1641 à Newcastle ou l'antiquaire Elias Ashmole en 1646 à Warrington. Selon le récit traditionnel, le 24 juin 1717, jour de la Saint-Jean-Baptiste, quatre loges de Londres, qui se réunissaient dans des tavernes (l'Oie et le Gril, la Couronne, le Pommier et le Rummer and Grapes), fondèrent à la taverne de l'Oie et le Gril, près de la cathédrale Saint-Paul, la Grande Loge de Londres et Westminster, et élurent Anthony Sayer comme premier grand maître. En 1723, le pasteur presbytérien écossais James Anderson publia les « Constitutions », qui fixèrent les règles de la nouvelle organisation et servirent de modèle aux grandes loges d'Europe et d'Amérique. La franc-maçonnerie se répandit rapidement en France (dès les années 1720-1730) et ailleurs. En 1813, la Grande Loge « des Modernes » et sa rivale « des Anciens » (1751) fusionnèrent pour former la Grande Loge unie d'Angleterre.",
  "qui_debat": "Pour une fondation en 1717, selon Anderson : la tradition maçonnique officielle, qui a célébré le tricentenaire en 2017. Pour une fondation en 1721 : Andrew Prescott et Susan Mitchell Sommers. Pour l'importance des origines écossaises : l'historien David Stevenson (« The Origins of Freemasonry: Scotland's Century », 1988).",
  "interets": "Les théories du complot anti-maçonniques, très anciennes, et la place de la franc-maçonnerie dans l'histoire des Lumières et des révolutions.",
  "zones_d_ombre": "La date réelle de la fondation de la Grande Loge (1717 ou 1721) est désormais discutée. Le passage des loges de métier aux loges « spéculatives » de gentlemen reste mal compris : continuité en Écosse, ou création largement nouvelle en Angleterre. Les filiations avec les Templiers, les bâtisseurs de cathédrales, les mystères égyptiens ou le temple de Salomon sont des constructions symboliques ou légendaires ultérieures, notamment du XVIIIe siècle (discours du chevalier de Ramsay, 1737), sans fondement historique.",
  "detail_etrange": "Le récit de la fondation de 1717 ne figure pas dans les Constitutions de 1723 : il n'apparaît que dans la deuxième édition d'Anderson, en 1738, vingt ans après les faits, et le registre officiel de la Grande Loge ne commence qu'en 1723. En 2017, pour le tricentenaire, les historiens Andrew Prescott et Susan Mitchell Sommers ont soutenu que la Grande Loge avait plutôt été constituée en 1721, lors d'une réunion au Stationers' Hall. Anderson faisait par ailleurs remonter les grands maîtres jusqu'à saint Augustin de Cantorbéry."
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 "wikipedia": "Franc-maçonnerie",
 "sources": [
  {
   "titre": "Wikipédia (en anglais) : Premier Grand Lodge of England",
   "url": "https://en.wikipedia.org/wiki/Premier_Grand_Lodge_of_England"
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  {
   "titre": "Prescott et Sommers : « 1717 and All That » (Quatuor Coronati)",
   "url": "https://www.quatuorcoronati.com/wp-content/uploads/2018/01/1717-And-All-That-Prescott-Sommers.pdf"
  },
  {
   "titre": "Prescott et Mitchell : à la recherche du Pommier, les premières années de la Grande Loge",
   "url": "https://web.cortland.edu/romeu/AppletreePrescottMitichell.pdf"
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 "images": [
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   "auteur": "Ben Schumin",
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