# La fontaine de Barenton, qui fait pleuvoir - **Date** : XIIe s. – XXe s. - **Période** : Du Moyen Âge à aujourd'hui (500 à aujourd'hui) - **Catégorie** : Textes et traditions - **Niveau de preuve** : 2 — Probable (probable, ou base réelle transformée par la tradition) - **Sources vérifiées le** : 30 septembre 2026 - **Lieu** : 48.02, -2.28 - **Fiche interactive** : https://atlas-des-mysteres.com/#fiche/la-fontaine-de-barenton-qui-fait-pleuvoir ## Ce qu’on raconte Dans la forêt de Brocéliande, verser l'eau de la fontaine sur la grande pierre voisine déclencherait un orage. ## Arguments des partisans La permanence du rite, attesté du XIIe au XXe siècle, montre la force des croyances liées aux sources, très répandues en Bretagne et en Europe, où de nombreuses fontaines étaient censées guérir ou faire pleuvoir ; l'Église a souvent christianisé ces pratiques plus anciennes plutôt que de les interdire. ## Arguments des critiques Dans la forêt de Paimpont, en Bretagne, identifiée à la légendaire forêt de Brocéliande, la fontaine de Barenton est une source près de laquelle se trouve une grande dalle de pierre. Le récit apparaît au XIIe siècle chez le poète normand Wace, dans le « Roman de Rou » (vers 1160-1174), qui raconte que les chasseurs versaient l'eau de la fontaine sur le perron de pierre pour faire tomber la pluie, puis chez Chrétien de Troyes dans « Yvain ou le Chevalier au lion » (vers 1177), où un chevalier déclenche une terrible tempête en versant de l'eau sur la pierre. Le rite est réel : jusqu'au début du XXe siècle, les paroissiens de Concoret venaient en procession, avec leur curé, pour demander la pluie en période de sécheresse ; le curé trempait le pied de la croix de procession dans la fontaine ou aspergeait la pierre. ## Qui débat, et sur quoi Historiens et spécialistes de la littérature arthurienne : Philippe Walter, Claudine Glot (Centre de l'imaginaire arthurien). Le débat porte sur l'origine celtique ou médiévale du rite et sur la géographie de Brocéliande. ## Intérêts en jeu La fontaine est un haut lieu du tourisme arthurien en Bretagne et attire aussi des visiteurs intéressés par les traditions néo-druidiques et ésotériques. ## Zones d’ombre On ignore l'origine exacte du rite et depuis quand il existe : il pourrait être antérieur aux textes du XIIe siècle. L'identification de la forêt de Paimpont avec Brocéliande, qui n'est attestée clairement qu'à partir de la fin du Moyen Âge, est elle-même discutée, Wace plaçant Brocéliande en Bretagne sans plus de précision. ## Détail étrange Wace dit être allé à Barenton pour voir les fées et n'avoir rien vu : « Fou j'y allai, fou j'en revins ». L'eau de la fontaine fait des bulles, à cause de gaz qui s'échappent du sol, ce qui a nourri le mystère : on dit que la fontaine « bout » alors qu'elle est froide. ## Sources - Wikipédia : [Fontaine de Barenton](https://fr.wikipedia.org/wiki/Fontaine_de_Barenton) - [Wikipédia : Fontaine de Barenton](https://fr.wikipedia.org/wiki/Fontaine_de_Barenton) - [Centre de l'imaginaire arthurien : la fontaine de Barenton](https://scholar.google.com/scholar?q=Centre+de+l'imaginaire+arthurien+fontaine+de+Barenton+Concoret+procession+pluie) ## Illustrations - ![La fontaine de Barenton, qui fait pleuvoir](https://atlas-des-mysteres.com/images/fiches/la-fontaine-de-barenton-qui-fait-pleuvoir-1.webp) — Raphodon, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Broc%C3%A9liande123.JPG - ![La fontaine de Barenton, qui fait pleuvoir](https://atlas-des-mysteres.com/images/fiches/la-fontaine-de-barenton-qui-fait-pleuvoir-2.webp) — Auteur inconnu, Public domain, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Souvestre_-_Les_merveilles_de_la_nuit_de_No%C3%ABl.jpg --- L’Atlas des mystères · Montmartre Éditions · Chaque position est présentée comme ses défenseurs la présentent, puis confrontée aux preuves, avec un niveau de preuve : 1 Solide, 2 Probable, 3 Débattu, 4 Non soutenu.