# Les gardiens du calendrier de 260 jours

- **Date** : Tradition vivante
- **Période** : Du Moyen Âge à aujourd'hui (500 à aujourd'hui)
- **Catégorie** : Textes et traditions
- **Niveau de preuve** : 1 — Solide (établi par des preuves solides)
- **Sources vérifiées le** : 30 septembre 2026
- **Lieu** : 15.0442, -91.4094
- **Fiche interactive** : https://atlas-des-mysteres.com/#fiche/les-gardiens-du-calendrier-de-260-jours

## Ce qu’on raconte

Dans les montagnes du Guatemala, des prêtres mayas utilisent encore aujourd'hui le calendrier sacré de 260 jours hérité de l'époque préhispanique.

## Ce qu’on sait

Dans les hautes terres du Guatemala, notamment chez les K'iche' de Momostenango, des spécialistes rituels appelés ajq'ij (« ceux du jour », souvent traduits par « gardiens des jours ») continuent de compter les jours selon le calendrier de 260 jours, formé de 20 noms de jours et de 13 nombres. Ils l'utilisent pour déterminer la signification du jour de naissance d'une personne, choisir les dates des cérémonies, diagnostiquer les maladies ou conseiller dans les décisions importantes. L'anthropologue Barbara Tedlock, qui fut elle-même initiée avec son mari Dennis Tedlock comme gardienne des jours, a décrit cette tradition dans « Time and the Highland Maya » (1982). Le compte des jours n'a jamais été interrompu depuis l'époque préhispanique, malgré la conquête espagnole et la christianisation.

## Qui débat, et sur quoi

Anthropologues : Barbara Tedlock, Dennis Tedlock, et des chercheurs mayas qui étudient et pratiquent la spiritualité maya. Le débat porte sur l'origine du cycle de 260 jours.

## Intérêts en jeu

La spiritualité maya connaît un renouveau au Guatemala depuis la fin de la guerre civile (1996), dans le cadre de la reconnaissance des droits des peuples autochtones.

## Zones d’ombre

On ignore comment le compte des jours a été conservé sans erreur pendant des siècles de persécution religieuse, probablement grâce à la transmission orale et familiale. L'origine du calendrier de 260 jours lui-même (durée de la grossesse humaine, intervalle entre les passages du soleil au zénith à certaines latitudes, cycles agricoles) reste débattue.

## Détail étrange

La fête de Waqxaqib' B'atz' (« 8 Fil »), qui revient tous les 260 jours, marque le début d'un nouveau cycle et l'initiation de nouveaux ajq'ij. Le compte actuel des jours des K'iche' correspond exactement à celui des inscriptions mayas anciennes, ce qui montre une transmission continue sur plus de 2 000 ans.

## Sources

- Wikipédia : [Tzolk'in](https://fr.wikipedia.org/wiki/Tzolk'in)
- [Barbara Tedlock (1982) : Time and the Highland Maya](https://scholar.google.com/scholar?q=Barbara+Tedlock+1982+Time+and+the+Highland+Maya+Momostenango+daykeepers)
- [Wikipédia (en anglais) : Tzolk'in](https://en.wikipedia.org/wiki/Tzolk%CA%BCin)

## Illustrations

- ![Les gardiens du calendrier de 260 jours](https://atlas-des-mysteres.com/images/fiches/les-gardiens-du-calendrier-de-260-jours-1.webp) — Unknown Mayan scribe, Public domain, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Codex_Tro-Cortesianus_ff_75-76.jpg
- ![Les gardiens du calendrier de 260 jours](https://atlas-des-mysteres.com/images/fiches/les-gardiens-du-calendrier-de-260-jours-2.webp) — Images of mayan numbers by User:Salgueiro adapted by User:Piquito veloz to Tzolkin stone calendar of 13 places, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:B4_tzolkin.png

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L’Atlas des mystères · Montmartre Éditions · Chaque position est présentée comme ses défenseurs la présentent, puis confrontée aux preuves, avec un niveau de preuve : 1 Solide, 2 Probable, 3 Débattu, 4 Non soutenu.