Du Moyen Âge à aujourd'hui · 500 à aujourd'hui
Les thèses kamites : l'Afrique, mère des religions ?
Ce qu’on raconte
Le christianisme, le judaïsme et l'islam auraient copié une théologie africaine ; l'Afrique noire aurait inventé l'écriture ; les Sumériens auraient été noirs.
Arguments des partisans
Les partisans soulignent que l'histoire des religions a longtemps minimisé l'Égypte et l'Afrique, que la Bible elle-même reconnaît puiser dans des traditions plus anciennes, et que les savoirs africains ont été qualifiés d'« animisme » de façon méprisante.
Arguments des critiques
Le courant dit « kamite » (de Kemet) s'inspire de Cheikh Anta Diop mais va beaucoup plus loin. Ses auteurs les plus connus en France sont le Guadeloupéen Jean-Philippe Omotunde (« Cosmogenèse kamite »), Doumbi-Fakoly ou Mubabinge Bilolo (plus universitaire). Ce qui tient : des emprunts réels de la Bible à l'Égypte (Aménémopé, voir la fiche dédiée) et des images reprises par l'art chrétien ; l'existence de la colonie égyptienne de Tell es-Sakan, près de Gaza, vers 3300 av. J.-C., fouillée par Pierre de Miroschedji. Ce qui ne tient pas : les Sumériens n'étaient pas des Africains (leur langue est isolée et l'ADN de Mésopotamie ancienne ne montre pas d'origine subsaharienne) ; les « Têtes noires » (sag-giga) est l'expression par laquelle les Sumériens se désignaient eux-mêmes, sans lien établi avec la couleur de la peau ; et le texte d'« Annonciation » attribué à Osiris, cité dans certaines conférences, ne correspond à aucun texte égyptien publié. Le mythe d'Enki et Ninhursag, où la déesse Nin-ti, « dame de la côte » ou « dame de la vie », guérit la côte d'Enki, est bien rapproché de la côte d'Adam par l'assyriologue Samuel Noah Kramer (1945) ; mais c'est un mythe sumérien, pas égyptien.
Qui débat, et sur quoi
Jean-Philippe Omotunde, Doumbi-Fakoly, Mubabinge Bilolo, Théophile Obenga (sur certains points). Critiques : la plupart des historiens des religions, et des chercheurs africains comme le philosophe Souleymane Bachir Diagne ou l'historien Elikia M'Bokolo, qui mettent en garde contre une « contre-histoire » aussi mythique que celle qu'elle combat.
Intérêts en jeu
Un enjeu de fierté et de réparation, mais aussi un marché de conférences, de livres et de stages.
Zones d’ombre
La part exacte de l'Égypte dans les religions du Proche-Orient reste un vrai sujet de recherche ; ce sont les affirmations sans source (textes introuvables, origines raciales des Sumériens) qui ne tiennent pas.