# Les thèses kamites : l'Afrique, mère des religions ?

- **Date** : Années 1980 – aujourd'hui
- **Période** : Du Moyen Âge à aujourd'hui (500 à aujourd'hui)
- **Catégorie** : Théorie discutée
- **Niveau de preuve** : 4 — Non soutenu (non soutenu par les preuves disponibles)
- **Lieu** : 16.25, -61.5
- **Fiche interactive** : https://atlas-des-mysteres.com/#fiche/les-theses-kamites-l-afrique-mere-des-religions

## Ce qu’on raconte

Le christianisme, le judaïsme et l'islam auraient copié une théologie africaine ; l'Afrique noire aurait inventé l'écriture ; les Sumériens auraient été noirs.

## Arguments des partisans

Les partisans soulignent que l'histoire des religions a longtemps minimisé l'Égypte et l'Afrique, que la Bible elle-même reconnaît puiser dans des traditions plus anciennes, et que les savoirs africains ont été qualifiés d'« animisme » de façon méprisante.

## Arguments des critiques

Le courant dit « kamite » (de Kemet) s'inspire de Cheikh Anta Diop mais va beaucoup plus loin. Ses auteurs les plus connus en France sont le Guadeloupéen Jean-Philippe Omotunde (« Cosmogenèse kamite »), Doumbi-Fakoly ou Mubabinge Bilolo (plus universitaire). Ce qui tient : des emprunts réels de la Bible à l'Égypte (Aménémopé, voir la fiche dédiée) et des images reprises par l'art chrétien ; l'existence de la colonie égyptienne de Tell es-Sakan, près de Gaza, vers 3300 av. J.-C., fouillée par Pierre de Miroschedji. Ce qui ne tient pas : les Sumériens n'étaient pas des Africains (leur langue est isolée et l'ADN de Mésopotamie ancienne ne montre pas d'origine subsaharienne) ; les « Têtes noires » (sag-giga) est l'expression par laquelle les Sumériens se désignaient eux-mêmes, sans lien établi avec la couleur de la peau ; et le texte d'« Annonciation » attribué à Osiris, cité dans certaines conférences, ne correspond à aucun texte égyptien publié. Le mythe d'Enki et Ninhursag, où la déesse Nin-ti, « dame de la côte » ou « dame de la vie », guérit la côte d'Enki, est bien rapproché de la côte d'Adam par l'assyriologue Samuel Noah Kramer (1945) ; mais c'est un mythe sumérien, pas égyptien.

## Qui débat, et sur quoi

Jean-Philippe Omotunde, Doumbi-Fakoly, Mubabinge Bilolo, Théophile Obenga (sur certains points). Critiques : la plupart des historiens des religions, et des chercheurs africains comme le philosophe Souleymane Bachir Diagne ou l'historien Elikia M'Bokolo, qui mettent en garde contre une « contre-histoire » aussi mythique que celle qu'elle combat.

## Intérêts en jeu

Un enjeu de fierté et de réparation, mais aussi un marché de conférences, de livres et de stages.

## Zones d’ombre

La part exacte de l'Égypte dans les religions du Proche-Orient reste un vrai sujet de recherche ; ce sont les affirmations sans source (textes introuvables, origines raciales des Sumériens) qui ne tiennent pas.

## Sources

- Wikipédia : [Afrocentrisme](https://fr.wikipedia.org/wiki/Afrocentrisme)
- [Tell es-Sakan](https://en.wikipedia.org/wiki/Tell_es-Sakan)
- [Kramer, Enki et Ninhursag (Wikipédia)](https://fr.wikipedia.org/wiki/Enki_et_Ninhursag)

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L’Atlas des mystères · Montmartre Éditions · Chaque position est présentée comme ses défenseurs la présentent, puis confrontée aux preuves, avec un niveau de preuve : 1 Solide, 2 Probable, 3 Débattu, 4 Non soutenu.