États, métal et écriture · 4 000 à 1 000 av. J.-C.
Monte d'Accoddi, la « ziggourat » de Sardaigne
Ce qu’on raconte
Une grande plateforme à rampe, unique en Europe occidentale, qui rappelle les ziggourats de Mésopotamie.
Ce qu’on sait
Le Monte d'Accoddi se trouve dans la campagne au nord de Sassari (nord-ouest de la Sardaigne), à une dizaine de kilomètres de la ville, en direction de Porto Torres. Repéré en 1947 sous l'aspect d'une butte de terre, qui avait servi de base antiaérienne pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été fouillé de 1952 à 1959 par l'archéologue Ercole Contu, qui croyait d'abord trouver une tour nuragique, puis de 1979 à 1990 par Santo Tinè, et en 2000-2001 par Alberto Moravetti. C'est une grande plateforme de pierre précédée d'une longue rampe d'accès, un monument unique en Méditerranée. Deux phases ont été distinguées : d'abord, à la fin du Néolithique (culture d'Ozieri, vers 3 500 à 2 900 av. J.-C.), une plateforme d'environ 27 m sur 27 m et 5,5 m de haut, surmontée d'un « temple rouge » au sol ocre ; puis, après un incendie, à l'âge du cuivre (vers 2 700 av. J.-C.), une plateforme agrandie en forme de pyramide tronquée d'environ 10 m de haut, avec une rampe plus grande, qui englobe la précédente. Le site a été fréquenté du Néolithique jusqu'au début de l'âge du bronze.
Qui débat, et sur quoi
Pour un monument inspiré des ziggourats, voire bâti par des migrants venus d'Orient : l'archéologue Gary Webster (2017, 2019) et des auteurs non spécialistes. Pour une création locale sarde : Ercole Contu, Santo Tinè, Alberto Moravetti et la plupart des archéologues.
Intérêts en jeu
La mise en valeur du patrimoine sarde, souvent présenté de façon spectaculaire pour attirer les visiteurs.
Zones d’ombre
Sa fonction exacte (autel, temple, lieu de rassemblement) et le sens de sa forme restent débattus. La comparaison avec les ziggourats de Mésopotamie est purement formelle : aucun lien historique n'est démontré, et la plupart des archéologues jugent ce rapprochement abusif.
Détail étrange
Près de l'autel se dressent un menhir et une grande pierre ronde, peut-être un symbole sacré comparable à l'omphalos de Delphes ou un symbole solaire selon Ercole Contu ; les fouilles ont aussi livré des restes de sacrifices d'animaux.